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    這個(gè)省明明吃不到一塊兒,卻總說是一家人

    風(fēng)味星球
    2024.06.03
    隱藏的散裝大省,不是江蘇!

    文:王小懶

    來源:風(fēng)味星球(ID:fengweixingqiu)


    正吃著婆婆寄來的豆餡子饃,大數(shù)據(jù)就讓我刷到“用一個(gè)大黃米分裂山東”的帖子,配圖是一張帶餡兒饅頭。而餡兒,是我從未見過的大黃米。


    我是純血山東人,人生超過三分二的時(shí)間都在吃山東菜,但我從來沒吃過,甚至沒見過,這種叫大黃米饅頭的物種。我所熟悉的餡兒只有剛剛手里的豆沙。如此“異端”,大腦幾乎是忍不住發(fā)出了“山東人沒見過這個(gè),應(yīng)該某種新晉網(wǎng)紅”的聲音,然而剛準(zhǔn)備評(píng)論,就發(fā)現(xiàn)評(píng)論區(qū)早已有人站出來:“這不是山東的,絕對(duì)不是山東的”“活了30年的山東人從來沒見過這玩意兒”。



    但同時(shí),竟然也出現(xiàn)了反駁的聲音:“我是山東人,我從小就吃,每年都吃,家家都會(huì)做”“你沒吃過怎么就證明不是山東的了”。甚至吃過的山東人里還分裂出來兩派,一派把這個(gè)叫做“饅頭”;另一派堅(jiān)持說這個(gè)叫“糕”。


    如此激烈,讓評(píng)論區(qū)里不少外省路人也看出了興致,“大數(shù)據(jù)為什么推給我這個(gè)廣東人?”“給本南京人看笑了,萬萬沒想到山東也是散裝的!”


    不不不,山東可不散裝!我們從小的教育就是山東是“齊魯大地,禮儀之邦”,是中國傳統(tǒng)文化傳承最完整的地區(qū)之一,山東的差異是因?yàn)槭?nèi)面積很大…. 可辯駁的思路還沒完整,“你們山東海鮮真的好好吃”“大餅配生蔥是我的噩夢”這些真實(shí)來自外地朋友的評(píng)論也不自覺地?cái)D進(jìn)了大腦,而每次面對(duì)這些評(píng)論,我都會(huì)很尷尬的告訴他們 “沒有,雖然我是山東人,但我們那沒有海鮮”,以及“我從小也不生吃蔥”。


    這么說來,山東貌似真的是個(gè)隱藏的散裝大省?



    01

    山東濟(jì)南,中國青島,宇宙壽光

    散裝山東到底從何而來?


    仔細(xì)研究大黃米饅頭的帖子,會(huì)發(fā)現(xiàn)吃它的基本聚焦在青島、煙臺(tái)、威海等沿海城市,而沒見過的則百分百是內(nèi)陸地區(qū)。看似山東內(nèi)部的無序內(nèi)訌,實(shí)際差異卻有跡可循,這兩派剛好代表了兩種不同的山東地理區(qū)間:半島和內(nèi)陸。


    作為一個(gè)海陸兼?zhèn)涞氖》荩綎|東邊面朝大海,深入黃海和渤海之中,構(gòu)成了山東半島。這部分地區(qū)不僅擁有大黃米饅頭,還擁有碧海藍(lán)天,海鮮自由,半島上的人,吃蛤蜊,哈啤酒,穿只露出眼睛的全身防曬服游泳;而西面嵌入華北平原,構(gòu)成了山東的內(nèi)陸地區(qū),這里沒有海洋,但是擁有一望無際浩蕩寬廣的麥田,于是也有了大餅卷一切,大蔥比人高的豪邁山東。


    我是淄博人,淄博處于山東省境內(nèi)沿海到內(nèi)陸的交接地帶。從小啃著饅頭火燒燒餅長大的我,小時(shí)候一直都很難理解山東和海有什么關(guān)系,畢竟除了水庫里的魚,我還真的很少吃到海洋里的鮮貨。我對(duì)海的所有認(rèn)知都來源于我的姥姥,她是乳山人,小時(shí)候生活的地方是富饒的膠東灣。大海賦予了姥姥家一片偏海洋性的氣候特征,那里夏無酷暑,冬無嚴(yán)寒,是理想的宜居之地。


    姥姥曾無數(shù)次和我感慨,乳山是一座如何干凈的城市。年輕的她跟隨工廠搬遷來到淄博,淄博的半干旱大陸性氣候,跟膠東灣相比氣候更加干燥,再加上當(dāng)時(shí)正在城市建設(shè)中,到處飛著薄土,來到淄博的第一天,姥姥看到小白鞋上蒙了一層土,就產(chǎn)生了一種過去沒體驗(yàn)過的落差和新奇。



    16歲那年,我也終于看到了大海。在青島,看著一望無際的海面在陽光的照射下閃爍著光芒,浪花拍打礁石上演海枯石爛的浪漫,濕潤的海風(fēng)迎面吹來,我感受到前所未有的清爽。青島普通的居民菜市場里,鮮活的海鮮,梭子蟹、蛤蜊、生蠔隨處可見,餐桌上的炒海螺、烏魚花、筆管燉豆腐、海腸撈飯都令我打開了新世界,一邊豪橫享受著海鮮自由,一邊對(duì)山東地大物博這件事有了真實(shí)認(rèn)知。都是一個(gè)省,大家吃的怎么相差這么大?我終于體會(huì)到了姥姥的“落差感”,山東內(nèi)部的城市差異,有時(shí)候讓人感覺像出了一趟國。


    這種差異也進(jìn)一步造就了“魯菜”的“難以定義”。大海賦予半島地區(qū)獨(dú)特的“膠東菜”,我們熟悉的蔥燒海參,就是膠東菜的典型代表;至于內(nèi)陸,高檔的魯菜則以孔府菜、濟(jì)南菜和博山菜為主,但無一例外,它們都更精于處理各種雞鴨豬等肉類,九轉(zhuǎn)大腸就是這些菜系中的驕傲之作。



    靠山的人覺得山高,靠海的人覺得海寬,不同區(qū)域的自然優(yōu)勢給了不同地區(qū)的山東省各自的優(yōu)越感。盡管省會(huì)是濟(jì)南,但青島認(rèn)為自己在外地人眼中更能代表山東。于是,也有了“山東濟(jì)南,中國青島,世界濰坊,宇宙壽光”的叫法,但也從這些稱呼中,側(cè)面佐證了山東或許的確“散裝”。


    02

    同桌異房,山東人的鄉(xiāng)愁各有不同


    繼續(xù)深入探討,會(huì)發(fā)現(xiàn)一個(gè)更百花齊放的山東:在內(nèi)陸,泰山以及魯中南山地丘陵的阻隔,把內(nèi)陸劃分成了魯西北和魯西南地區(qū)。在沿海,黃海、渤海兩個(gè)不同海域又沖刷出了七種不一樣的城市個(gè)性。


    山東的多樣,難以一言概之。就拿內(nèi)陸來說,同一種食材,不同的內(nèi)陸城市中,就已經(jīng)存在千差萬別,互不相識(shí)的情況。而這,會(huì)是窺見山東之“散”的更佳視角。


    比如煎餅,不少山東人最想甩掉的刻板印象之一。幾乎在每個(gè)真誠發(fā)問“山東人都如何吃煎餅”的帖子下,都有山東人回復(fù):我們真的不都吃煎餅。


    山東有16個(gè)地級(jí)市和26個(gè)縣級(jí)市,只有臨沂、泰安、棗莊以及與之接壤的濟(jì)寧、淄博、日照的部分地區(qū)吃煎餅,別說是沿海城市了,就連魯西南和魯西北的山東內(nèi)陸人,也真的很少有知道煎餅是什么味兒的。


    而如果要真聊起來山東煎餅,臨沂、泰安、棗莊這幾個(gè)煎餅大戶也是可以犀利地針鋒相對(duì)一番:


    當(dāng)外省人提起山東煎餅,都會(huì)學(xué)著網(wǎng)絡(luò)段子的模樣,卷上一根大蔥,然后頭一歪,才能把干硬的煎餅咬斷。這時(shí)候臨沂人就要拿出來自己的面煎餅,證明煎餅也可以松軟如薄餅,并非不硌斷牙不罷休的;



    濟(jì)寧人則認(rèn)為自己的香酥煎餅才是最令人引以為傲的煎餅之光。這種煎餅遠(yuǎn)遠(yuǎn)看上去像拿破侖蛋糕,層層疊疊,每一層煎餅里都裹滿了用花生和芝麻做成的五香餡料,香酥可口,每一口都令人心潮澎湃;


    棗莊人則有自己的殺手锏——滕州菜煎餅。這是制霸各大高校小吃街上的王牌產(chǎn)品,兩片大煎餅卷起來無限豐富的菜碼,一煎一疊,香味撩人,怎么看都和那種咬不動(dòng)的硬煎餅沒有半毛錢關(guān)系。



    再進(jìn)階,山東內(nèi)陸又分別與河北、河南、安徽、江蘇四省接壤,常年受到不同鄰居生活習(xí)慣的影響,這些接壤城市們自然是不會(huì)服從于一套標(biāo)準(zhǔn)的飲食體系下的。比如淄博人的我,和菏澤人的我對(duì)象,在吃飯這件事情,就幾乎沒有共同的“鄉(xiāng)愁”。


    我還記得對(duì)象帶著一箱火腿腸來我家的場景,那一瞬間我真得四臉震驚——竟然還有人拿火腿腸當(dāng)禮物?而他則是用自信的眼光告訴我,這是菏澤的送禮標(biāo)配。而當(dāng)我跟他去了菏澤,每天早餐吃著水煎包、油茶、胡辣湯……我也幾乎天天困惑,自己到底是在山東,還是在河南。



    好不容易找到了一種大家都鐘情的食物,餃子,卻沒想到我們兩個(gè)山東人對(duì)餃子竟然也有著完全不同的定義。淄博方言說吃餃子叫“包包子”,皮薄且軟,餡多是散餡兒,煮好后瀝水裝盤,餃子湯單獨(dú)舀到碗里喝。而菏澤的餃子,皮厚且硬,餡兒也是更熱衷于剁出來筋道的肉丸,煮好的餃子是連湯帶水放在碗里吃的,稱為“餃的”。


    更重要的是,有一次我們聊到小學(xué)生活,才發(fā)現(xiàn)他竟然是上了六年小學(xué)三年初中——之前我一直以為整個(gè)山東的九年義務(wù)教育,都是五年小學(xué)四年初中。


    03

    對(duì)內(nèi)散裝,對(duì)外認(rèn)同


    盡管環(huán)境不同、物產(chǎn)不同、甚至生活方式、教育基礎(chǔ)都不同,但讀到“山東原來也那么散裝”時(shí),我發(fā)現(xiàn)自己感受到的更多是一種不適,而不是贊同。山東省內(nèi)各個(gè)城市之間的爭強(qiáng)好勝,更像是好朋友之間的賭氣,“我可以說你不好,但是也只有我能這樣說你,別人說你的不好我是要和他翻臉的”。


    我想,這大概是因?yàn)樯綎|人骨子里就有一種與生俱來的身份認(rèn)同感。


    山東人從小就有“己所不欲勿施于人”的覺悟,如果發(fā)生認(rèn)知沖突,我們通常也習(xí)慣性找自己的問題,不會(huì)去埋怨別人。就像引發(fā)這場“認(rèn)知沖擊”的大黃米饅頭,發(fā)帖的其實(shí)是外地朋友,好奇在哪里可以買得到。而評(píng)論區(qū)的山東人回復(fù)“這是山東的”或者“這不是山東的”也并不是打起來了,而是他們很想為山東站出來說話,害怕大家誤解了山東。



    山東很大,土地橫跨五大水系,16座不同城市有的與大海相連,有的與大山相交,養(yǎng)成了各自截然不同的性格,這是環(huán)境和歷史天然造成的。但各地方的人卻異口同聲對(duì)“山東”的好名聲有著高度統(tǒng)一的認(rèn)可。


    我還記得上高中時(shí),有一次我跟我媽說想去馬爾代夫旅游,我媽的回應(yīng)是:那有什么好玩的,不如去青島。去年老家淄博的燒烤爆火,淄博政府多次發(fā)文,推薦介紹的也不是淄博多好,而是山東還有其他各地的風(fēng)景美食。這種格局和義氣,是孔孟儒學(xué)在齊魯大地每一寸土地上平等留下的傳統(tǒng),大概也正是如今“好客山東”的一種內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。


    離開了家鄉(xiāng)以后,無論我們是青島人、菏澤人、淄博人,我們對(duì)外,都只會(huì)用一個(gè)名字來介紹自己,那就是:山東人。與其說山東是散裝,不如說山東最懂得什么是形散而神聚,懂得如何和衷共濟(jì),為中華大地最大限度留存下各種繽紛多彩的真誠味道。

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